玻利维亚的天主教巫医:上帝和古代精神碰撞,灰鸽子使用教程,远程控制软件
(CNN)u2014u2014在高原高原辽阔的平原在南美生活相信魔法的人。许多艾马拉语u2014u2014一个古老的土著种族发现在玻利维亚、秘鲁和智利u2014u2014假设周二和周五,普通人变得容易受到有害的精神和邪恶的眼睛。这就是为什么那些日子他们保持清醒和警惕,直到黎明。这就是为什么他们聚在一起抽烟。u201C当你呼出的烟雾,你发回邪恶的法术给发送者,u201D拉斐尔维罗纳说,瑞士摄影师刚刚发布的一本新书的照片传统艾马拉人社区。u201C你也必须不断的精神致敬。有一个伟大的各种不同的精神,如《巴佳妈妈地球母亲,Supay,阴间的神,和圣母玛利亚。u201C地球母亲;阴间的神和圣母玛利亚。从艾马拉人的角度来看,没有一个奇怪的人。阅读:酷视频显示惊人的南美sceneryThis丰富的本地传统挑战西方thinkingRaphael维罗纳,photographerA万物有灵论和CatholicismCatholicism首先抵达该地区在16世纪西班牙殖民者。早期传教士试图鼓励原住民接受天主上帝诠释了自己的灵魂:《巴佳妈妈,他们说,玛丽,苏是魔鬼。但比赛很大程度上是错误的。不像天主教神,本土精神并不被视为完全好也不是完全坏。他们还认为是反复无常的富有同情心的;尽管他们可能导致灾难轻视时,他们可能会被强大的盟友,安抚。此外,从艾马拉人的角度来看,精神的可怕的外观像苏,有角的描述和一个红色的脸,并不是简单地意味着邪恶。相反,它是一个反映能力,可用于好坏。由于这些不可调和的文化差异(传教士未能欣赏),天主教神只是加入艾马拉人万神殿。与传统信仰基督教仪式成为混合,添加另一个维度这个五彩缤纷,混合的信仰。精心制作等传统仪式Tinku Oruo狂欢节,涉及服装、舞蹈和唱歌,还练习他们自古以来。但包括天主教圣人与当地的神灵。读:可爱的孩子,充满异国情调的玻利维亚在神奇travel videoMyths来生活强烈societyRaphael维罗纳,photographerThe悖论的艾马拉语u201C艾马拉语人民的生活方式似乎自相矛盾的从外面,u201C维罗纳说。u201C在欧洲,你要么是一个宗教或另一个,传统或现代。u201C但在玻利维亚人生活与天主教和万物有灵论,在现代性和他们祖先的传统。u201C祭司,他们参观Yatiri致敬神灵或申请签证时给预言,或协助企业至关重要。u201C尽管他们接受现代性,艾马拉语也有小卡车的精神可能不是真实的。u201C传统故事一样真实的人与你此时此刻,u201C维罗纳解释道。u201C如果你问别人如果苏,矿山和地下世界的神,生命,当然他们会说因为他们听到的故事。所以神话来生活在这个社会非常强烈。u201D写道:u201C爱摔跤u201D农民玻利维亚人生活与天主教和animismRaphael维罗纳,photographerThe剧院的worshipVerona首先遇到艾马拉人当远程控制软件。灰鸽子,灰鸽子免杀版n四年前他住在玻利维亚。在那里,他遇到了他的未婚妻,来自艾马拉人社区,开始见到她的家人和更大的圈子。u201C我发现自己进入一个外星人和美丽的文化,u201D他说。u201C我的岳父会定期开展仪式涉及的可可叶、酒精、线程的染色羊毛、糖、和塑造人物的精神。u201C这是服装,给他留下了非同寻常的印象。引人注目的面具迷住了,巫师所穿的服装和舞蹈演员,他返回瑞士和相信他的朋友,摄影师托马斯u2022Rousset摄影项目的合作。许多肖像是在人们的家庭,提供做作,theatre-like效果;其他人则作为u201C快照u201D。在一起,这个集合提供了一个强有力的这种不同寻常的唤起和发人深省的生活方式。u201C这是非凡看到这丰富的本土传统,挑战西方思维,u201C维罗纳说。u201C我认为有很多我们可以向他们学习。u201C一些威士忌爱好者正在millionsBattersea电站:生命、死亡和重生的伦敦iconBiodesign:为什么我们城市的未来是柔软,毛茸茸的远程控制软件,灰鸽子下载
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